( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون ) « 1 » . في هذه الآية يبين السياق العلاقة بين الايمان وبين الطاعة الواعية ، التي هي طاعة الذين يسمعون القون ويعقلونه ، ولا يعرضون عن آيات الله ، ويستجيبون له ويعرفون - بوجدانهم - الحقائق . 2 - قال الله تعالى : ( وأطيعوا الله ورسوله ولآل تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ) « 2 » . 3 - ثم يبين السياق القرآني قيمة أخرى هي : قيمة الطاعة لله وللرسول ، ومعروف ان هذه القيمة التي تتصل من جهة بالأمان ، وتتصل - من جهة أخرى - بقيمة الوحدة ، هذه القيمة هي نتيجة الايمان ، حيث إن الطاعة هي ثمرة معرفة الله والايمان به ، ومعرفة الرسول والايمان به . قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) « 3 » . 4 - وقال الله تعالى : ( وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون ) « 4 » . 5 - وقال الله تعالى : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا ) « 5 » . 6 - وقال الله تعالى : ( فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله ) « 6 » . وجاء في رواية مأثورة عن الإمام الصادق - عليه السلام - أنه قال : ( أنكم لا تكونون صالحين حتى تعرفوا ، ولا تعرفون حتى تصدقوا ، ولا تصدقون حتى تسلموا ) . أربعة « 7 » لا يصلح أولها الا باخرها ، ضل أصحاب الثلاثة « 8 » وتاهوا تيهاً بعيداً ،

--> ( 1 ) - الأنفال / 20 . ( 2 ) - الأنفال / 46 . ( 3 ) - النساء / 59 . ( 4 ) - آل عمران / 132 . ( 5 ) - المائدة / 92 . ( 6 ) - الأنفال / 1 . ( 7 ) - أي الصلاح والمعرفة والتصديق والتسليم . ( 8 ) - أي لا صلاح من دون التسليم والطاعة ، وأصحاب الثلاثة هم الذين فقدوا الباب الرابع وهو التسليم .